Tuesday, December 29, 2009

Ia benar penyokong PAS berdemontrasi...???

Malam ini kita akan BONGKAR dalang sebenar demontrasi yang menghimpunkan lebih ramai wartawan serta poster, dan manila card hingga tak cukup tangan orang nak pegang pada hari demontrasi di Wordwide Bisness Centre Shah Alam Ahad lepas yang yang kononnya untuk mendesak PAS keluar dari Pakatan rakyat di Selangor dan menyerahkan memorundum kepada Dato PJ PAS Selangor.

Jumah kehadiran yang cukup kiraan nya bersamaan dengan bilangan jari tangan dan kaki ini menunjukkan itulah sokongan rakyat uantuk UBN merampas Selangor dalam PRU 13 akan datang

Sementara dalam kenyataan akhbar yang dibuat oleh kumpulan tersebut memperlihatkan penglibatkan ahli Umno yang dipilih sebagai jurucakap memang Umno karat biru kerana menyatakan bahawa mereka mewakili PAS Bahagian Gombak. Dengan itu PAS Kawasan Gombak kini telah pecah dua. Satu PAS Kawasan dan satu lagi PAS Bahagian.

Malam ini PAS Kawasan Kota Raja menjemput seluruh pendemontrasi tersebut khususnya dari PAS Bahagian Gombak datang ke tempat kami untuk mendengar Ceramah yang bertajuk "BENAR PENYOKONG PAS BERDEMONTRASI?" yang akan diadakan pada tarikh, masa dan tempat berikut bersama ratusan penyokong PR.

Tarikh     :    Selasa 29.12.2009
Masa       :   9.00 malam
Tempat   :   Markaz PAS Sungai Kandis, Jln Kampung Jawa Klang.

Penceramah jemputan terdiri dari
  • YB. Dr Ravi a/l Munusamy (ADUN PKR Port Dickson)
  • YB Dr Siti Mariah Mahmus (MP Kota Raja)
  • YB Dr Xavier Jayakumar (Exco Kerajaan Negeri Selangor)
Informasi : 017-2576533  Cikgu Jaafar (YDP PAS Kawasan Kota Raja)
 

Kelab Penyokong PAS diiktiraf sebagai Dewan

KUALA LUMPUR, 29 Dis: PAS menempa satu lagi sejarah dalam perjuangan dakwah dan politiknya apabila kini Kelab Penyokong PAS akan diserap menjadi Dewan Himpunan Penyokong PAS bertaraf sayap parti.

Dasar-dasar yang telah diderafkan sebagai legitimasi kepada dewan ini memberi kelansungan kepada sinar politik dan pengharapan masyarakat bukan Islam dalam  meneruskan sokongan kepada PAS.

Mengupas tajuk ini, Wartawan Kanan Harakah, WAN NORDIN WAN YAACOB menemubual Pengerusi Lajnah Perpaduan Nasional PAS Pusat, Dr Mujahid Yusof Rawa pada 23 Disember lalu.

Ikuti bingkisan wawancara tersebut disini

it's time to say .....


Time to share, time to love, time to forgive, time to joy, time to cheer, time to gather, it’s time to say Happy New Year 2010

Saturday, December 26, 2009

Umno Memang Juara

Pada 9 Jan 2010 nanti PM dijangka akan melancarkan program yang dinamakan "UMNO Juara Rakyat"

Satu propaganda tin kosong dari Umno lagi nampaknya. Sebelum mengistihar kan diri sendiri sebagai Juara Rakyat kerana rakyat sendiri tidak pernah dan tidak akan  memberikan kejuaraan itu kepada mereka, Umno harus menyelesaikan pelbagai isu dan  kes tertunggak yang sedang berluas-luasa bermain difikiran rakyat sekarang, antaranya.
  1. Umpama pasaran saham, indeks rasuah Malaysia meningkat tahun demi tahun selepas pertukaran PM dari Che Det 40, Pak Lah 47 dan Najib 56, sehingga pengerusi SPRM letak jawatan. ( kenaikan indeks ini menunjukkan Umno memang juara?)
  2. GST - Umno memang juara dalam bab ini. Rakyat yang sememangnya telah lama menderita kesan ekonomi global dan kenaikan barang keperluan termasuk makanan akan ditambah lagi dengan bebanan cukai yang tak sepatutnya ini, Kerajaan tunjangan Umno sang Juara dan pakar ekonomi Umno telah kehabisan idea untuk mendapatkan wang bagi menampung perbelanjaan negara lalu rakyat tidak kira kaya atau miskin papa kedana dari KL di Semenanjung dan pendalaman Sabah dan Serawak akan menikmati kesan dari kerja sang juara ini.
  3. Tuduh menuduh tentang penyelewangan wang negara berjumlah bilion ringgit oleh bekas presiden sang juara dan dikaitkan lagi dengan bekas presiden selepasnya harus diselesaikan sebagaimana yang disarankan oleh che det.
  4. dan lain-lain hal yang belum terjawab dan diselesaikan yang melibatkan  PM Najib yang nyaris tumbang dalam undian meluluskan bajet 2010 di Parlimen yang tidak mendapat sokongan dari Ahli Parlimen nya sendiri serta isterinya yang tiba-tiba naik angin dalam PC baru-baru ini  dan tak lupa juga kepada kawan-kawan Umno Sang Juara ini yang melibatkan perlawanan 'boxing day' antara pemimpin tertinggi MCA dan kecelaruan dan persengketaan yang berpanjangan dalam MIC dan PPP.
Anda nilailah sendiri bagaimana Umno mahu jadi juara rakyat ..... mereka sebenarnya lebih layak bergelar "Umno Juara Menipu Rakyat"

Friday, December 25, 2009

யந்திரத் திருட்டு, நஜிப் பொறுப்பேற்க வேண்டும்: பாஸ் தகவல்பிரிவுத் தலைவர் சாடல்

F5 fighther jetசு ங்கை பீசி அரச மலேசிய விமானத் தளத்திலிருந்து
கொள்ளையடிக்கப்பட்ட இரண்டு ஜெட் போர் விமானங்கள் பற்றிய செய்தி நாட்டை அதிர்ச்சி அலைக்குள் தள்ளியுள்ளது.

“அப்போதைய தற்காப்புத் துறை அமைச்சராய் இருந்தவர் நஜிப் துன் அப்துல் ரசாக், இப்போதைய பிரதமர். அவர் பொறுப்பில் இருந்த காலத்தில் இந்தத் திருட்டு  நடந்திருப்பதால் நஜிப் இதற்கு முழுப் பொறுப்பு ஏற்க வேண்டும்” என்று பாஸ் கட்சியின் தகவல் பிரிவுத் தலைவர் இட்ரிஸ் அஹ்மட் கூறுகிறார்.

“நஜிப் உடனடியாகப் பதவி விலக வேண்டும் என்பதே எங்கள் கோரிக்கை. நஜிப் தற்காப்புத் துறை அமைச்சராக இருந்த காலத்தில் இந்தத் திருட்டு நடந்திருக்கிறது. 2008 ஆகஸ்டு மாதம் இந்த யந்திரங்கள் திருடப்பட்டது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அப்பொழுதே நஜிப் பதவி விலகியிருக்க வேண்டும். அவர் பதவி விலகியிருந்தால் இதைப் பற்றிய விசாரணைகள் முழுமையாக நடத்தப்பட்டிருக்கும்” என்று இட்ரிஸ் அஹ்மட் கூறினார்.

கடந்த சனிக்கிழமை உள்ளூர் நாளேடு ஒன்று இதனை அம்பலப்படுத்தியது. அடுத்த நாள் காணாமல் போனது ஒன்றல்ல இரண்டு யந்திரங்கள் என்று அறிவிக்கப்பட்டது. நேற்று தற்காப்புத் துறை அமைச்சர் டத்தோசிரீ டாக்டர் அமாட் ஜாஹிட் அமிடி “இரண்டு யந்திரங்கள் மட்டுமல்ல, பல உதிரிப் பாகங்களும் காணாமல் போயிருக்கின்றன என்று கூறினார்.

இத்திருட்டுத் தொடர்பாக பிரிகேடியர் ஜெனரல் ஒருவரும் துறைத் தலைவர் ஒருவரும் உட்பட 20 பேர் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர் என்று சொல்லப்பட்டது. என்றாலும் தற்காப்பு அமைச்சரின் அறிக்கை வேறு மாதிரியாக இருக்கிறது. உயர் நிலைத் தலைவர்கள் யாரும் இதில் சம்பந்தப்படவில்லை என்று அவர் கூறியுள்ளார்.  விமான யந்திரங்களை வாங்கும் தனியார் நிறுவனம் ஒன்று விசாரிக்கப்பட்டு வருவதாகவும் அமைச்சர் கூறியுள்ளார்.

தற்காப்பு அமைச்சரின் அறிக்கையை ஆராய்ந்தால் அரச மலேசிய விமானப் படையின் உச்ச நிலை அதிகாரிகள் யாரும் இதில் சம்பந்தப்படவில்லை என்றும் விமான யந்திரங்களை வாங்கும் தனியார் நிறுவனம் ஒன்று சம்பந்தப்படிருப்பதாகவும் தெரிகிறது. விசாரணை இந்த வழியிலேயே போனால் எங்கே போய்ச் சேரும் என்பது இப்போதே ஓரளவு வெளிச்சமாகிறது.

Dalam Pilihanraya jumlah undi lebih penting dari ahli

PENDAFTARAN pengundi pilihan raya lebih penting daripada jumlah keahlian parti.

Sebutlah dan uar-uarkanlah setinggi mana keahlian sebuah parti. Namun, jika mereka tidak mengundi, ia tidak ke mana.

''Dalam politik, hanya 10 hingga 20 peratus sahaja pengundi atas pagar. Sebutlah apa sahaja teori pun, kebiasaannya satu-satu parti itu boleh tarik mereka (pengundi) sekitar 5 hingga 10 peratus terutama pengundi muda. Baca seterusnya

Monday, December 21, 2009

Rasuah, 15 tahun lagi rakyat Malaysia pula akan mencari pekerjaan di Indonasia

Johan Setia, Klang, 21 Nov: Bercakap di ceramah isu semasa anjuran Lajnah Penerangan dan Dakwah PAS Kawasan Kota Raja di sini semalam, Hj Mohamad Sabu, AJK PAS Pusat berkata seorang pakar ekonomi Singapura ada menyatakan bahawa, jika Presiden Indonesia, Susilo Bambang Yudhoyono terus memerangi rasuah seperti yang di lakukan sekarang dan di masa yang sama tiada perubahan di Malaysia dalam memerangi rasuah, tidak mustahil 15 tahun lagi rakyat Malaysia akan mencari  pekerjaan di Indonesia.
Beliau menyatakan bahawa masalah paling besar di Malaysia ialah rasuah.

"Jika di zaman Tunku Abdul Rahman, Malaysia sangat di hormati kerana rasuah di perangi tanpa mengira pangkat dan kedudukan.
Beberapa menteri besar BN telah di dakwa kerana rasuah ketika itu dan hasilnya Malaysia berada di tangga ke 20 tahap rasuahnya.
Tahap rasuah merudum ke tangga 40 di akhir pemerintahan Tun Dr Mahathir dan terus malap ke tangga 47 di zaman Tun Abdullah Ahmad Badawi dan seterusnya ke tangga 56 selepas tidak sampai setahun Dato Seri Najib memegang tampuk pemerintahan." tambahnya lagi. Beliau menyifatkan bahawa kini Malaysia setaraf dengan Negara2 Afrika seperti Zimbabwe.

Menurut beliau lagi, lapuran badan antarabangsa ada menyatakan bahawa Malaysia kehilangan 28billion setahun kerana ketirisan disebabkan amalan rasuah yang berleluasa dan perkara tersebut di sahkan lagi oleh Lapuran audit Negara tentang pembelian yang tidak munasabah seperti harga sebenar sebuah Laptop ialah RM5,000 dan kerajaan membelinya dengan harga RM 40,000.   

Bercakap mengenangi prestasi negeri yang di perintah oleh Pakatan Rakyat, beliau merasa bangga kerana Audit Negara sendiri telah memuji dengan langkah yang di ambil kerajaan Pulau Pinang yang dapat menjimatkan RM36 juta di dalam pengurusan kerajaan negeri, Kedah dapat meningkatkan sumber pendapatan negeri seperti balak, hasil daripada pengenalan tender terbuka dan Selangor, membelanjakan wang tanpa pembaziran.

Oleh kerana rasuah adalah perkara yang sangat bahaya terhadap negara, beliau mengakhiri ceramah beliau dengan menyeru semua rakyat Malaysia supaya sama-sama menggembling tenaga di dalam memerangi rasuah. 

Beliau menyatakan bahawa banyak contoh Negara-negara di dunia ini maju apabila rasuah dapat diperangi dan untuk itu beliau sanggup turun ke jalanraya bersama rakyat untuk menuntut kerajaan memerangi rasuah.
 
Selain beliau, Ahli Parlimen Kota Raja, YB Dr Siti Mariah Mahmud juga berucap yang antara lain menyentuh tentang cukai GST yang akan di perkenalkan tidak lama lagi.

Menurut beliau, jika selama ini cukai seperti cukai GST ini hanya di kenakan kepada barangan tertentu seperti KFC, McD dan sebagainya, yang mana hanya mereka yang membelinya perlu membayarnya tetapi bila ia diperkenalkan kepada semua barangan,  semua rakyat terpaksa membayarnya tanpa ada pilihan.

Bagi Pakatan Rakyat, kerajaan sepatutnya berusaha menaikkan pendapatan rakyat dahulu sebelum memperkenalkan cukai GST kerana tanpa pendapatan yang baik, rakyat akan terbeban dengan kenaikan harga barang hasil dari pengenalan cukai GST tersebut.
Berucap di majlis yang sama, YB Dr Xavier, exco Kerajaan Negeri Selangor menyentuh tentang masalah tanah  di negeri Selangor yang telah di agihkan kepada kroni UMNO  ketika BN memerintah dahulu.

"Sebagai contoh, kes tanah di Hulu Selangor dengan keluasan lebih 2000 ekar telah di beri kepada PKPS dan PNSB.Anak-anak syarikat kerajaan negeri ini pula di paksa membuat kerjasama  dengan syarikat-syarikat yang dimiliki oleh kroni UMNO dengan nisbah keuntungan 30:70. 

Apabila perniagaan syarikat usahasama rugi, tanah jatuh kepada syarikat kroni tersebut dan kerajaan negeri tidak mendapat sesen pun. Itu lah modus operandi bagaimana tanah di Negeri Selangor jatuh ke kroni UMNO." kata beliau.

Selain dari itu beliau juga menyebut masalah tanah yang telah 20 tahun tertangguh seperti kes 1000 ekar tanah di Bukit Botak dan 1000 ekar tanah di Bukit Cerakah .

"Kerajaan sekarang sedang mengambil langkah untuk menyelesaikan masalah tanah itu tetapi BN cuba menggagalkannya kerana  tiba-tiba pula tanpa segan silu membuat perbincangan dengan mereka yang terbabit. BN menawarkan untuk menyelesaikannya  walaupun selama ini selama 20 tahun tidak berbuat apa-apa." katanya lagi

"Oleh itu kerajaan Negeri memerlukan sokongan dari semua rakyat yang perlu bersabar kerana banyak perkara yang tidak boleh dlakukan dlm masa 2-3 tahun ini di sebabkan antara lain banyak pegawai-pegawai kerajaan negeri yang masih lagi menganggap BN masih memerintah." kata beliau ketika mengakhiri ucapannya. 

Turut berucap di dalam majlis tersebut ialah Sdr Jaafar Samsudin, Yang di Pertua (YDP) PAS kawasan Kota Raja, Sdr Norhalim Sirome ,Timbalan YDP dan Sdr Azmizam Zaman Huri, Ketua AMK Cabang Kota Raja. _Izha

Thursday, December 17, 2009

Salam Maal Hijrah (Hijrah & Pengorbanan)


Jika disebut peristiwa hijrah, pasti ramai yang terus memikirkan penghijrahan umat Islam dari Mekah ke Madinah. Sebenarnya terdapat peristiwa hijrah yang berlaku sebelum itu, iaitu penghijrahan sebahagian umat Islam dari Mekah ke Habasyah, yang kini dikenali sebagai Etophia.

Hijrah ini berlaku pada bulan Rejab, tahun kelima sejak Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam diangkat menjadi Rasul. [Thabaqat Ibn Sa‘ad (Dar al-Kutub al-Ilmiah, Beirut, 1997), jld. 1, ms. 161] Ia pada mulanya dipimpin oleh ‘Utsman bin Mazh‘un radhiallahu 'anh dan terdiri dari lebih kurang sepuluh orang lelaki, sebahagian mereka bersama ahli keluarga masing-masing. [Sirah Ibn Hisyam (Maktabah al-‘Abikan, Riyadh, 1998), jld. 1, ms. 346] Beberapa bulan kemudian berlaku penghijrahan yang kedua ke Habasyah yang terdiri dari lebih kurang lapan puluh tiga orang lelaki, sebahagian mereka bersama ahli keluarga masing-masing. [Sirah Ibn Hisyam, jld. 1, ms. 352]

Terdapat beberapa pengajaran penting di sebalik peristiwa hijrah ke Habasyah yang sebenarnya dapat kita manfaatkan pada zaman kini. Insya-Allah melalui risalah ini saya akan menerangkan tujuh daripada pengajaran tersebut .

Pengajaran # 1: Plan A, Plan B.

Faktor utama yang menyebabkan penghijrahan ke Habasyah ialah penindasan kaum musyrik ke atas umat Islam di Mekah. Syaikh Mahmud Syakir menerangkan:

Sebab utama yang menyebabkan kaum muslimin hijrah ke Habasyah ialah tekanan dan intimidasi luar biasa daripada pihak musyrikin Quraish. Selain itu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam juga khuatir kaum musyrikin Quraish akan menggunakan kekuatan fizikal untuk memaksa mereka yang telah masuk Islam agar meninggalkan agama yang baru mereka peluk. Kelihatannya inilah yang menjadi sebab utama hijrahnya sahabat-sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam ke negara Habasyah. Saat memberikan keterangan latar belakang hijrahnya sahabat-sahabat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, semua buku rujukan sejarah Islam menyatakan hal yang baru saja diungkap. [Mausu‘ah Ghuzwat al-Rasul (edisi terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq atas judul Ensiklopedi Peperangan Rasulullah; Pustaka al-Kautsar, Jakarta, 2005), ms. 29]

Apabila menghadapi penindasan kaum musyrik Mekah, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tidak bersikap buntu atau mengalah. Sebaliknya baginda aktif memikirkan jalan keluar untuk menyelamatkan agama umatnya. Plan A ialah tetap tinggal di Mekah. Akan tetapi memandangkan Plan A sukar dilaksanakan, baginda merangka Plan B yang merupakan penghijrahan ke Habasyah.

Di sini terdapat pengajaran yang penting kepada umat Islam. Jika kita menghadapi sesuatu halangan dalam beragama atau berdakwah, jangan bersikap buntu atau mengalah, mahu pun asyik menyalahkan pihak lain. Sebaliknya hendaklah aktif memikir jalan keluar yang membolehkan kita tetap berpegang kepada agama yang dicintai ini dan terus melaksanakan dakwah.
Pengajaran # 2: Peka Kepada Suasana Antarabangsa.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam hidup pada zaman yang masih belum mengenal surat khabar, televisyen, telex, fax, satelit, internet, talifon, sistem pesanan ringkas (SMS) dan apa-apa lain alat komunikasi. Di sebalik semua ini, baginda tetap peka kepada suasana antarabangsa dan tahu kepada negara manakah, kepada pemimpin manakah, baginda hendak menghantar umat Islam bagi mendapatkan perlindungan.

Ketika melihat umat Islam ditindas oleh kaum musyrik Mekah, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda kepada mereka: “Sesungguhnya di bumi Habasyah terdapat seorang raja yang tidak dizalimi seorang jua orang yang berada di bawah pemerintahannya. Ia adalah negara yang benar, hingga Allah memberi jalan keluar bagi penindasan yang kalian alami.” [Sanad Hasan: Dikeluarkan oleh Ibn Ishaq dan sanadnya dinilai hasan oleh Dr. Akram Dhiya’ al-‘Umari dalam al-Sirah al-Nabawiyyah al-Shahihah (Maktabah al-‘Abikan, Riyadh, 1998), jld. 1, ms.170]
Raja yang dimaksudkan oleh baginda, namanya Ashama bin Bahr. Di Habasyah, raja digelar sebagai Najasyi sebagaimana di negara Mesir, raja di gelar sebagai Firaun. [Ibn Katsir – al-Sirah al-Nabawiyyah (edisi terjemahan oleh Trevor Le Gassick atas judul The Life of the Prophet Muhammad; Garnet Publishing, United Kingdom, 1998), jld. 2, ms, 18.]

Beliau ialah satu-satunya anak bagi ayahnya yang juga merupakan Najasyi sebelum itu. Akan tetapi rakyat memberontak, membunuh ayahnya dan mengangkat pakciknya menjadi Najasyi. Ashama bin Bahr dijual di pasar sebagai hamba dengan harga enam ratus dirham. Pada petang hari Ashama dibeli oleh seorang pedagang, pakciknya mati disambar kilat. Ini menyebabkan negara Habasyah menjadi hiruk pikuk.

Maka sebahagian daripada mereka berkata kepada sebahagian yang lain: “Belajarlah! Demi Allah, sesungguhnya raja kalian yang mampu mengurus persoalan ini ialah raja yang kalian jual pagi tadi. Jika kalian masih mempunyai perhatian terhadap urusan Habasyah, carilah dia.” Maka mereka mencari Ashama bin Bahr dan mengangkatnya sebagai Najasyi. Sejak dari itu beliau memerintah dengan adil dan keadaan di Habasyah kembali aman. [Sirah Ibn Hisyam, jld. 1, ms. 358-359]

Keadilan Najasyi Ashama bin Bahr terserlah dalam layanan beliau kepada umat Islam yang datang berhijrah ke negaranya. Umat Islam yang berhijrah menceritakan: “Kami berlabuh di Habasyah di mana kami berjiran dengan sebaik-baik jiran. Agama kami, ibadah kami kepada Allah berada dalam keadaan aman. Kami tidak ditindas dan kami tidak mendengar apa-apa (perkataan buruk) yang kami membencinya.” [Thabaqat Ibn Sa‘ad, jld. 1, ms. 159]

Tidak diketahui bagaimana Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengetahui perihal Najasyi Ashama yang adil di Habasyah. Kemungkinan besar baginda mendengarnya dari khabar para pedagang yang pernah ke sana. Apa pun, yang penting baginda tetap peka kepada suasana antarabangsa sehingga mampu mengetahui negara manakah yang akan menjamin keamanan umatnya.

Pada masa kini, umat Islam tidak begitu peka kepada suasana antarabangsa, termasuklah suasana dunia Islam. Pengetahuan tentang ini adalah penting supaya seandainya ada umat Islam yang ditindas, kita dapat menghulurkan bantuan dan mendoakan mereka. Suasana umat Islam di Palestin, Iraq, Afghanistan dan sebagainya memerlukan perhatian kita. Mereka semua ialah saudara seagama dengan kita. Mereka bukanlah “rakyat negara lain” tetapi umat Islam yang hanya dipisahkan oleh garisan sempadan di atas peta.

Pengajaran # 3: Dibolehkan Meminta Perlindungan Kaum Bukan Islam Jika Dalam Suasana Terpaksa.

Satu ciri penting tentang Najasyi Ashama bin Bahr yang belum saya ceritakan ialah agamanya. Beliau dan rakyatnya beragama Kristian. Ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menyuruh umat Islam untuk berhijrah ke Habasyah, Najasyi Ashama bin Bahr beragama Kristian.

Umat Islam pada dasarnya tidak dibolehkan meminta perlindungan daripada umat agama lain. Umat Islam hendaklah saling membela dan melindung, kecuali dalam suasana terpaksa di mana mereka perlu meminta perlindungan kaum bukan Islam. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman, maksudnya:

Janganlah orang-orang yang beriman mengambil orang-orang kafir menjadi pelindung dengan meninggalkan orang-orang yang beriman. Dan sesiapa yang melakukan (larangan) yang demikian maka tiadalah dia (mendapat perlindungan) dari Allah dalam sesuatu apapun, kecuali kamu hendak menjaga diri daripada sesuatu bahaya yang ditakuti dari pihak mereka (yang kafir itu). Dan Allah perintahkan supaya kamu beringat-ingat terhadap kekuasaan diri-Nya (menyeksa kamu). Dan kepada Allah jualah tempat kembali. [‘Ali Imran 3:28]

Dr. Mahdi Rizqullah Ahmad menjelaskan:

Kaum muslimin diperbolehkan mencari perlindungan kepada orang-orang bukan Islam apabila memang sangat diperlukan. Dalam hal ini tidak ada kategori orang bukan Islam khusus yang boleh kita minta perlindungan. Ertinya, kita boleh mencari perlindungan kepada siapa saja, baik seorang penguasa beragama Kristian seperti Najasyi atau kepada orang-orang musyrik seperti (tindakan) beberapa kaum musyrikin Mekah yang memberi perlindungan kepada beberapa orang Islam. Seperti Abu Thalib yang melindungi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan Muth‘im ibn ‘Adi yang melindungi Rasulullah ketika kembali dari Thaif. [al-Sirah al-Nabawiyyah fi Dhau‘i al-Mashadir al-Ashliyyah: Dirasat Tahliliyyah (edisi terjemahan oleh Yessi Basyaruddin atas judul Biografi Rasulullah; Qisthi Press, Jakarta, 2006), ms. 252]

Umat Islam yang berhijrah ke Habasyah bukan sahaja meminta perlindungan dari seorang raja Kristian, mereka juga mendoakan kemenangan beliau. Ketika mereka di sana, sebahagian rakyat Habasyah ada yang bangkit memberontak ke atas pemerintahan Najasyi Ashama bin Bahr. Najasyi Ashama sendiri turun bersama pasukannya untuk melawan pemberontakan di tebing sungai Nil. Umm Salamah radhiallahu 'anha menerangkan: “Kami (umat Islam di Habasyah) berdoa kepada Allah Ta‘ala agar memenangkan Najasyi atas musuhnya dan memberikan keamanan kepada negaranya.” Setelah itu ternyata kemenangan berpihak kepada Najasyi. [Sirah Ibn Hisyam, jld. 1, ms. 358]

Mengulas fenomena ini, Syaikh Abu al-Hasan ‘Ali al-Nadwi berkata:

Saat Najasyi diserang musuhnya, maka umat Islam yang berhijrah ke Habasyah membantunya (dengan doa dan sokongan) sebagai pengakuan atas kebaikan sikapnya kepada orang-orang tertindas yang berhijrah ke (negara)nya dan sebagai balasan atas kebaikannya. Hal ini (doa dan sokongan) sesuai dengan ajaran-ajaran moral dalam Islam dan sesuai dengan akhlak umat Islam. [al-Sirah al-Nabawiyyah (edisi terjemahan oleh M. Halabi Hamdi atas judul Sejarah Lengkap Nabi Muhammad; Mardhiyah Press, Yogyakarta, 2005), ms. 143]

Oleh itu jika terdapat individu atau masyarakat bukan Islam yang dikenali dengan kebaikan dan keadilan dizalimi oleh pihak lain, dibolehkan bagi umat Islam mendoa dan mengharapkan keamanan bagi mereka. Jika seorang amoi diserang pencuri, kita patut menolongnya. Jika sebuah negara bukan Islam diserang oleh negara lain, kita patut membantah serangan tersebut. Tindakan seperti ini bukan bererti kita menyokong agama mereka, tetapi semata-mata kerana akhlak Islam yang mengajar umatnya untuk sentiasa menyokong keadilan.

Pengajaran # 4: Tetap Berdakwah Sekali Pun Dalam Suasana Terhimpit.

Ketika menganalisa peristiwa hijrah ke Habasyah, Dr. Muhammad Husein Haykal bertanya:
Amatlah berpatutan jika para pengkaji sirah Muhammad (shallallahu 'alaihi wasallam) bertanya tentang tujuan penghijrahan yang dilakukan oleh umat Islam di bawah suruhan Muhammad, adakah ia semata-mata untuk menyelamatkan diri daripada penindasan kaum musyrik Mekah atau adakah ia suatu strategi politik di mana Muhammad memiliki tujuan yang lebih besar di sebaliknya? [Hayat Muhammad (edisi terjemahan oleh Ismail Raji al-Faruqi atas judul The Life of Muhammad; Islamic Book Trust, Kuala Lumpur, 1993), ms. 97]

Tidak dinafikan bahawa tujuan utama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menyuruh umat Islam berhijrah ke Habasyah ialah untuk memelihara agama mereka daripada penindasan kaum musyrik Mekah. Walaubagaimana pun keluasan wawasan kepimpinan baginda menyebabkan kita bertanya, mungkinkah ada sesuatu lain yang ingin dicapai oleh baginda?

Sudah tentu ada. Salah satu daripadanya ialah baginda ingin mengembangkan dakwah Islam kepada Habasyah dan kepada Najasyinya, Ashama bin Bahr. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yakin sikap adil Najasyi Ashama akan menyebabkan beliau menimbang dengan adil tentang Islam. Kejayaan dakwah Islam di benua Afrika akan membolehkan Islam memiliki pusat yang baru selain Semenanjung Arab.

Hakikat ini diketahui oleh para pembesar musyrik Mekah. Oleh kerana itulah, setelah mendapat tahu tentang penghijrahan umat Islam ke Habasyah, mereka mengutus ‘Abdullah bin Abu Rabi‘ah dan ‘Amr bin al-Ash bin Wail ke Habasyah untuk segera membawa balik kumpulan umat Islam yang berlindung di sana. Rombongan disertai dengan pelbagai hadiah menarik untuk merasuah Najasyi dan para menterinya.

Ketika sampai ke Habasyah, kedua-dua utusan terlebih dahulu berjumpa dengan para menteri Najasyi Ashama. Mereka berdua memberi hadiah kepada para menteri tersebut sebagai rasuah agar turut memujuk Najasyi Ashama untuk mengembalikan umat Islam ke Mekah. Para menteri bersetuju. Setelah itu kedua-dua utusan menghadap Najasyi Ashama. Mereka mendahului dengan memberi hadiah, kemudian meminta agar Najasyi Ashama mengembalikan umat Islam ke Mekah. Para menteri Najasyi Ashama menyatakan kesetujuan mereka dalam permintaan tersebut.

Walaubagaimana pun Najasyi Ashama tidak mudah terpedaya dengan hadiah dan permintaan kedua-dua utusan tersebut. Sebaliknya beliau memanggil umat Islam yang berlindung di negaranya untuk datang menghadap dan membela diri sendiri. Umat Islam memilih Ja’far bin Abu Thalib radhiallahu 'anh untuk menjadi jurucakap mereka. Ja’far dengan bijak menerangkan hakikat agama Islam dan menerangkan sikap kaum musyrik Mekah terhadap orang-orang yang memilih untuk memeluk Islam.

Setelah itu Ja’far membaca beberapa ayat awal dari surah Maryam. Najasyi Ashama dan paderi-paderinya yang turut hadir ketika itu segera mengakui kebenaran Islam lalu menangis sehingga membasahi janggut mereka. Akhirnya Najasyi menolak kedua-dua utusan tersebut dan mengembalikan hadiah-hadiah mereka. Beliau terus menyatakan jaminannya untuk melindungi umat Islam yang berada di negaranya. [Sirah Ibn Hisyam, jld. 1, ms. 353-358]

Perhatikan keberanian umat Islam, khasnya Ja’far bin Abi Thalib radhiallahu 'anhum dalam peristiwa di atas. Sekali pun mereka dalam keadaan terhimpit dan dalam keadaan simpati di bawah perlindungan orang bukan Islam, mereka tetap berani menerangkan tentang Islam. Usaha dakwah Ja’far bin Abi Thalib dan umat Islam membuahkan kejayaan. Najasyi Ashama bin Bahr akhirnya memeluk Islam. Bahkan beliau juga menjadi pendakwah Islam dan ini tidak lain tidak bukan kepada ‘Amr bin al-Ash sendiri, salah seorang daripada dua utusan musyrik Mekah yang datang menghadapnya sebelum itu.

Ia berlaku kira-kira sepuluh tahun kemudian, selepas Perang Khandaq. Dalam peperangan yang berlaku pada tahun lima hijrah tersebut, kaum musyrik kalah di tangan umat Islam. Setelah peperangan, ‘Amr bin al-Ash yang masih musyrik saat itu pergi berjumpa dengan Najasyi Ashama bin Bahr di Habasyah. Dia, bagi pihak kaumnya, merancang untuk meminta perlindungan beliau seandainya umat Islam mengalahkan mereka di Mekah.

Tatkala sampai di istana, dia berselisih dengan seorang utusan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yang bernama ‘Amr bin Umayyah al-Damriy radhiallahu 'anh. ‘Amr bin al-Ash meminta kepada Najasyi Ashama untuk mengizinkannya membunuh ‘Amr bin Umayyah. Najasyi Ashama segera memarahinya, lantas menerangkan tentang Islam dan kebenaran Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam sebagai seorang Rasul Allah. Mendengar dakwah itu, ‘Amr bin al-Ash akhirnya memeluk Islam di tangan Najasyi Ashama. Beliau kemudiannya pergi ke Madinah untuk berjumpa dengan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan menyatakan keislaman beliau di hadapan baginda. [Syaikh Muhammad Yusuf al-Khandhlawi – Hayat al-Shahabah (Dar Ibn Katsir, Damsyik, 2000), jld. 1, ms. 290-291]

Pengajaran # 5: Solat Jenazah Ghaib.

Najasyi Ashama bin Bahr meninggal dunia pada tahun sembilan hijrah. [Ibn Hajar al-‘Asqalani – Fath al-Bari bi Syarh Shahih al-Bukhari (Dar al-Fikr, Beirut, 2000), jld. 7, ms. 588] Apabila hal ini dikhabarkan kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, baginda bersabda, maksudnya: “Pada hari ini seorang lelaki yang soleh telah meninggal dunia. Maka berdirilah dan bersolatlah untuk saudara kamu: Ashama.” [Shahih al-Bukhari, hadis no: 3877 (Kitab Manaqib al-Anshar, Bab kematian Najasyi)]

Sekali pun Rasulullah dan para sahabatnya berada di Madinah pada saat itu, mereka melaksanakan solat jenazah kepada Najasyi Ashama bin Bahr yang mayatnya berada di Habasyah. Solat jenazah dilakukan seperti biasa, hanya tidak ada jenazah yang diletakkan di hadapan imam. Ini dikenali sebagai solat jenazah ghaib.

Terdapat perbincangan di kalangan para ilmuan tentang hukum solat jenazah ghaib. Para ahli fiqh Mazhab al-Syafi’e dan Hanbali membolehkannya manakala para ahli fiqh Mazhab Maliki dan Hanafi tidak membolehkannya. Mereka berpendapat ia hanya satu-satunya kes khusus yang berlaku kepada Najasyi Ashama bin Bahr.

Pendapat yang dipilih ialah di pertengahan antara dua di atas. Jika seorang muslim meninggal dunia di lokasi yang terdapat orang yang melaksanakan solat jenazah ke atasnya, maka umat Islam di tempat lain tidak perlu melaksanakan solat jenazah ghaib. Umat Islam di tempat lain cukup mendoakan keampunan dan rahmat Allah kepada yang telah meninggal dunia. Sebaliknya jika di lokasi tersebut tidak ada orang Islam yang melaksanakan solat jenazah, maka umat Islam di tempat lain boleh melaksanakan solat jenazah ghaib ke atas orang yang meninggal dunia itu. Demikian pendapat yang dipilih oleh Syaikh al-Islam Ibn Taimiyyah dan Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin. [Syaikh Kamal bin al-Sayyid Salim – Shahih Fiqh al-Sunnah (al-Maktabah al-Taufiqiyyah), jld. 1, ms. 648-649]

Pengajaran # 6: Tidak Perlu Merebut Mayat Jika Suasana Tidak Mengizinkan.

Perhatikan bahawa apabila Najasyi Ashama bin Bahr meninggal dunia di Habasyah, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tidak mengutus sesiapa untuk pergi mengambil mayatnya untuk dikebumikan di Madinah. Padahal pada tahun sembilan hijrah, umat Islam sudah memiliki kestabilan dan kekuatan yang cukup untuk pergi ke Habasyah dan merebut mayat Najasyi Ashama.

Sebaliknya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam membiarkan jenazah Najasyi Ashama dikebumikan mengikut aturcara Kristian dan disemadikan di kawasan perkuburan orang Kristian. Baginda mengetahui bahawa di sebalik itu semua, di sisi Allah Subhanahu wa Ta'ala, Najasyi Ashama tetap seorang muslim, akan melalui Alam Barzakh sebagai seorang muslim dan akan bangkit di Hari Akhirat kelak sebagai seorang muslim.

Mengurusi jenazah seorang muslim mengikut aturcara Islam adalah satu kewajipan, akan tetapi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengetahui jika direbut mayat Najasyi Ashama dari Habasyah, ia akan menimbulkan mudarat yang besar berbanding manfaat. Ini kerana majoriti rakyat Habasyah ketika itu beragama Kristian dan baginda masih mengharapkan usaha dakwah Islam berjaya di sana. Harapan ini akan musnah jika masyarakat Habasyah memiliki pandangan buruk terhadap Islam yang telah “merebut mayat Najasyi mereka”.

Pada masa kini, fenomena merebut mayat berlaku di Malaysia. Ia adalah sesuatu yang perlu dipertimbangkan secara serius oleh umat Islam, khasnya pihak-pihak berwajib. Amat menghairankan apabila orang yang memeluk Islam dibiarkan begitu saja, akan tetapi apabila dia meninggal dunia kita sibuk hendak merebut jenazahnya. Saya memiliki risalah yang khas berkenaan hal ini berjudul Cadangan Terhadap Prosedur Merebut Mayat Bagi Orang Yang Diperselisihkan Keislamannya yang dimuatkan dalam Himpunan Risalah Dalam Beberapa Persoalan Ummah (Buku 6) terbitan Jahabersa, Johor Bahru.

Pengajaran # 7: Hukum Pemimpin Yang Tidak Mampu Melaksanakan Syari‘at Islam.

Tidak diketahui secara pasti bilakah Najasyi Ashama bin Bahr memeluk Islam. Jelasnya beliau memeluk Islam sebelum tahun lima hijrah sebagaimana peristiwa keislaman ‘Amr bin al-Ash di atas. Seandainya beliau memeluk Islam selewat-lewatnya pada tahun lima hijrah lalu meninggal dunia pada tahun sembilan hijrah, bererti beliau beragama Islam minimum selama empat tahun.
Walaubagaimana pun dalam tempoh empat tahun tersebut, beliau tidak melaksana satu jua syari‘at Islam dalam pemerintahannya. Padahal dalam tempoh tersebut, banyak hukum-hukum Islam, baik ibadah, ekonomi, keluarga, politik dan sebagainya telah disyari‘atkan. Ini berlaku kerana rakyatnya yang majoriti beragama Kristian menentang Islam dan akan menentang beliau jika mereka mengetahui beliau ingin melaksanakan syari‘at Islam di atas bumi Habasyah.
Bukti bagi penentangan ini ialah peristiwa rakyatnya yang pernah memberontak kerana menganggap Najasyi Ashama telah memeluk Islam. Berhadapan dengan situasi ini, Najasyi Ashama menulis di atas sehelai kertas bersaksi bahawa tiada tuhan selain Allah dan Muhammad ialah hamba Allah dan Rasul-Nya. Dia juga bersaksi bahawa ‘Isa bin Maryam ialah hamba Allah, Rasul-Nya, Ruh-Nya dan Kalimat-Nya yang ditiup kepada Maryam. Kertas itu kemudian dilipat dan simpan di dalam kocek bajunya di bahagian kanan dadanya.

Najasyi Ashama seterusnya keluar menemui rakyatnya sambil bertanya: “Wahai orang-orang Habasyah! Bukankah aku orang yang paling berhak ke atas kalian?”

Mereka menjawab: “Benar!”

“Bagaimana kalian melihat sejarah hidupku di kalangan kalian?”
“Sejarah yang baik.”
“Jika begitu mengapa?”
“Engkau telah keluar dari agama kami dan menyakini ‘Isa ialah hamba (Allah).”
“Apa yang kalian katakan tentang ‘Isa?”
“ ‘Isa ialah anak Allah.”

Najasyi Ashama kemudian meletakkan tangannya di dada kanannya seraya berkata, yakni dengan bersaksi ‘Isa ialah anak Maryam dan tidak lebih dari itu, seperti apa yang dia tulis pada surat yang berada dalam kocek bajunya, yang kini berada di bawah tangannya. Mendengar dan melihat sedemikian, orang-orang Habasyah bersurai. [Sirah Ibn Hisyam, jld. 1, ms. 360]

Penentangan yang dihadapi oleh Najasyi Ashama daripada rakyatnya, seandainya mereka mengetahui beliau telah memeluk Islam, adalah hebat. Apatah lagi jika mereka perhatikan dia cuba untuk melaksanakan syari‘at Islam dalam pemerintahannya. Sudah tentu akan ada penentangan yang lebih hebat. Justeru Najasyi Ashama tidak melaksanakan satu jua daripada syari‘at Islam dalam pemerintahannya.

Hakikat ini tidak menyebabkan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menghukum beliau sebagai kafir. Bahkan apabila beliau meninggal dunia, Rasulullah tetap melaksanakan solat jenazah secara ghaib sambil berkata: “Pada hari ini seorang lelaki yang soleh telah meninggal dunia. Maka berdirilah dan bersolatlah untuk saudara kamu: Ashama.”

Peristiwa ini memiliki pengajaran yang bernilai di sebaliknya, iaitu jika seseorang itu tidak melaksanakan sesuatu syari‘at Islam kerana ketidakmampuannya, maka dia tidak dihukum kafir. Selagi mana dia jujur benar-benar tidak mampu, Allah Subhanahu wa Ta'ala tidak akan menghukuminya. Syaikh al-Islam Ibn Taimiyyah menerangkan pelajaran ini dari peristiwa Najasyi Ashama:

Meski pun Najasyi seorang raja Nasrani, kaumnya tidak mahu tunduk kepadanya untuk masuk Islam. Yang ikut sertanya untuk masuk Islam hanya segelintir orang. Oleh kerana itu ketika beliau meninggal dunia, tidak seorang jua yang mensolatkan (jenazah)nya. Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mensolatkannya di Madinah dan orang-orang Islam turut keluar bersama membentuk saf-saf untuk mensolatkannya (di Madinah). Apabila mereka mengkhabarkan tentang kematian beliau pada hari kematiannya, baginda bersabda: “Sesungguhnya saudara kamu yang shalih daripada Habasyah (Etophia) telah meninggal dunia”.
Padahal banyak daripada syari‘at Islam, atau kebanyakan daripadanya, tidak satu jua yang dilaksanakan olehnya. Beliau tidak berhijrah, berjihad, melaksanakan Haji ke Baitullah, bahkan diriwayatkan beliau juga tidak mendirikan solat lima kali sehari, tidak berpuasa pada bulan Ramadhan dan tidak mengeluarkan zakat yang disyari‘atkan. Semua ini kerana (amalan-amalan tersebut) akan menzahirkan (status Islamnya) kepada kaumnya dan mereka akan mengingkarinya. Dan beliau tidak mungkin untuk berselisih dengan mereka. Kita mengetahui secara pasti bahawa tidak mungkin baginya untuk menerapkan hukum al-Qur’an di kalangan mereka (rakyatnya)……

…… (Selain itu) banyak juga orang yang menjadi qadhi dan imam (pada zaman pemerintahan) Islam dan (pada zaman penjajahan) Tartar, yang adil dan ingin memutuskan sesuatu perkara secara adil (yakni berdasarkan syari‘at Islam), akan tetapi itu tidak mungkin bagi mereka. Bahkan ada orang yang menghalangi mereka dan sesungguhnya Allah tidak membebankan satu jiwa melainkan menurut kemampuannya. ‘Umar bin ‘Abd al-‘Aziz juga dimusuhi dan dihukum kerana sebahagian perkara yang dia tegakkan secara adil. Bahkan ada yang mengatakan, dia diracun kerana pengadilan tersebut.

Najasyi dan orang-orang lain yang semisal keadaannya dengan beliau adalah orang-orang yang berbahagia di dalam syurga, meski pun mereka tidak melaksanakan syari‘at Islam (pada zaman kepimpinan mereka). Ini kerana memang mereka tidak mampu melaksanakannya. Mereka sekadar memutuskan sesuatu perkara mengikut apa yang mereka mampu laksanakan. [Majmu’ al-Fatawa (Dar al-Wafa’, Kaherah, 2001) jld. 19, ms. 218-219]

Demikian tujuh pengajaran yang ingin saya kongsi bersama para pembaca sekalian berkenaan hijrah sebelum hijrah, iaitu penghijrahan ke Habasyah yang berlaku lapan tahun sebelum penghijrahan ke Madinah. Seandainya kita mengkaji peristiwa hijrah ke Habasyah dengan lebih mendalam, nescaya ditemui pengajaran-pengajaran bermanfaat yang lain. Namun memadailah dengan tujuh pengajaran buat masa ini.

Wednesday, December 16, 2009

MAS Rugi 8 bilion, Salahuddin minta PAC siasat


Merujuk kepada laman blog Malaysia Today bertarikh 21hb. Julai 2009, terdapat apa yang dikatakan sebagai salinan surat daripada Dato’ Ramli bin Yusuff, bekas Pengarah Bahagian Siasatan Jenayah Komersial Polis DiRaja Malaysia (PDRM) kepada Yang Amat Berhormat Tun Abdullah Badawi, Perdana Menteri Malaysia yang ke5. Saya dapati ada beberapa perkara yang memerlukan penelitian dan penyiasatan yang lebih mendalam terhadap perkara ini.

Surat tersebut bertarikh 26hb Mac 2007 berkisar tentang penyiasatan PDRM terhadap dua (2) Laporan Polis yang telah dibuat oleh pengurusan Malaysia Airlines Bhd(MAS). Kedua-dua Laporan Polis itu dikategorikan sebagai, Dang Wangi Report No.347/02 on 4/1/2002 dan Dang Wangi Report 12532/05 on 4/5/2005.

Apa yang membangkitkan kemusykilan dan keresahan saya adalah kemungkinan MAS telah ditipu atau diperdayakan sehingga mengalami kerugian sebanyak RM8 billion daripada tahun 1994 hingga tahun 2001. Dokumen yang dikatakan sebagai surat daripada Pengarah Bahagian Siasatan Komersial PDRM kepada Perdana Menteri itu juga mencadangkan agar tindakan undang-undang diambil terhadap beberapa individu warganegara Malaysia dan juga warganegara asing.

Teks penuh surat YB Salahuddin Ayub kepada Pengerusi PAC adalah seperti berikut:

Dato’ Seri Azmi bin Khalid
Pengerusi, Jawatankuasa Kira-Kira Wang Negara (PAC)
Bangunan Parlimen 50680 Kuala Lumpur 13 Disember 2009
Yang Berhormat Dato’ Seri,

Mohon Jawatankuasa Kira-Kira Wang Negara (PAC) Menyiasat kerugian RM8 billion dalam MAS

Dengan segala hormatnya perkara di atas dirujuk.

2. Merujuk kepada laman blog Malaysia Today bertarikh 21hb. Julai 2009, terdapat apa yang dikatakan sebagai salinan surat daripada Dato’ Ramli bin Yusuff, bekas Pengarah Bahagian Siasatan Jenayah Komersial Polis DiRaja Malaysia (PDRM) kepada Yang Amat Berhormat Tun Abdullah Badawi, Perdana Menteri Malaysia yang ke5. Saya dapati ada beberapa perkara yang memerlukan penelitian dan penyiasatan yang lebih mendalam terhadap perkara ini.

3. Surat tersebut bertarikh 26hb Mac 2007 berkisar tentang penyiasatan PDRM terhadap dua (2) Laporan Polis yang telah dibuat oleh pengurusan Malaysia Airlines Bhd(MAS). Kedua-dua Laporan Polis itu dikategorikan sebagai, Dang Wangi Report No.347/02 on 4/1/2002 dan Dang Wangi Report 12532/05 on 4/5/2005.

4. Apa yang membangkitkan kemusykilan dan keresahan saya adalah kemungkinan MAS telah ditipu atau diperdayakan sehingga mengalami kerugian sebanyak RM8 billion daripada tahun 1994 hingga tahun 2001. Dokumen yang dikatakan sebagai surat daripada Pengarah Bahagian Siasatan Komersial PDRM kepada Perdana Menteri itu juga mencadangkan agar tindakan undang-undang diambil terhadap beberapa individu warganegara Malaysia dan juga warganegara asing.
Baca lagi »

Monday, December 14, 2009


Membentuk persefahaman antara LPN & KPP


Pada hari Sabtu dan Ahad yang lalu selama dua hari satu malam bertempat di Pusat Latihan Penguatkuasa Selangor, Pulapes, Jugra telah diadakan Kursus Kepimpinan Lajnah Perpaduan Nasional (LPN) dan Kelab Penyokong PAS (KPP) dari seluruh Negeri Selangor.

Seramai 80 orang telah menghadiri kursus tersebut yang melibat hampir semua Kawasan yang mempunyai Kelab Penyokong PAS.

Majlis Perasmian telah dilakukan oleh YB Dr Halimah Ali yang merupakan Pengerusi LPN Negeri Selangor, manakala majlis penutup pula oleh YB Dr Yunus, Timbalan LPN Negeri Selangor.


Pada ucapannya Dr Halimah memberitahu sudah tiba masanya semua pimpinan LPN & KPP Kawasan memahami fungsi masing-masing dan menggerakkan organisasi ini secara teratur dan bersepadu menjelang PRU 13 nanti seterusnya menjelang KPP diiktiraf sebagai sayap parti pada masa yang terdekat ini.

Sebelum itu program ini dimulakan dengan motivasi oleh Sdr Isma mengenai gerak kerja berpasukan dan membentuk kesatuan yang padu dalam gerak kerja berjemaah.

Pada sebelah malam nya pula majlis dialog bersama Mr Hu Pang Chow selaku Penasihat Kelab Penyokong PAS Nasional telah diadakan. Majlis yang sepatutnya sekitar 1 jam telah berlanjutan hingga ke lebih 2 jam dengan pelbagai soalan-soalan panas dikemukakan oleh para peserta terutama dari ahli KPP sendiri.


Mr Hu Pang Chow dengan pengalaman luas yang dimiliki telah berjaya mengawal suasana sehingga akhir semua peserta merasa puas hati dengan jawapan beliau. Beliau sentiasa memberikan contoh-contoh yang dilakukan oleh TGNA sehingga dapat memuas kan pengundi selama hampir 20 tahun memerintah Kelantan sehinggakan tiada tanda-tanda UBN akan merampas Kelantan.

Selepas Sdr Zulkifli Nani dari LPN Selangor telah menyampaikan ulasan nya berkenaan ucapan Dasar Presiden pada Muktamar Agung PAS ke 55 yang lalu berkaitan dengan sokongon non-muslim dan Kelab Penyokong PAS. Beliau meminta agar kepimpinan LPN supaya cuba menghayati  dan mendekati golongon non-muslim dan cuba hadir dalam program anjuran mereka disamping hadir ziarah jika ada kematian dikalangan mereka.


Beliau menceritakan pengalamannya yang disambut seumpama YB ketika hadir di satu maslis kematian orang Cina di Taman Bakerly sebulan yang lalu dan masyarakat Cina disana memberitahunya bahawa mereka sedar dia bukan YB tetapi berbangga kerana ada orang Melayu hadir ziarah kerana sebelum ini tidak berlaku demikian.

Sebelum itu para peserta kursus menikmati makan malam istimewa BBQ Kambing yang di sponsor oleh YB Dr Yunus.

Pada subuh ahad nya pula diadakan Kuliah Subuh yang disampaikan oleh AF Ust Ridzuan Rahmat yang merupakan Ketua Pemula Kuala Langat. Kira-kira jam 7 pagi pula diadakan senaman yang di pimpin oleh Sdr Tn Hj Jalil dari Kota Raja dan selepas sarapan pagi para peserta terus mengadakan bengkel untuk membuat resolosi program ini. Majlis berakhir dengan penyampaian sijil penyertaan oleh YB Dr Yunus.



Orang kuat LPN Selangor sedang berbincang dari kiri Sdr Sujak (Setiausaha), YB Dr Halimah (Pengerusi) dan Pn Hajjah Kamariah Naris (S/U LPN PAS Pusat)

Timbalan Pengarah Program Sdr Isma dan di sebelah kirinya AF Ustaz Shamsul Baharin dari Masjid Munawarah Shah Alah sebagai urusetia dan Imam jemputan sepanjang program dilangsungkan.Beliau juga merupakan mantan SU Kawasan PAS Kota Raja.

Friday, December 11, 2009

PAS mahu bina manusia guna akal untuk kebaikan - Presiden PAS

KLANG, 11 Dis: Presiden PAS, Datuk Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang mengajak semua rakyat di negara ini supaya sama-sama membina manusia agar dunia ini dapat di tadbir oleh mereka yang menggunakan akal di samping berakhlak mulia.

Beliau  berkata demikian ketika memberi ucapannya di majlis  "Malam Tautan Kasih Pastiku Beramal" anjuran Jabatan Amal dan Jabatan Pasti Dewan Pemuda Kawasan Kota Raja baru-baru ini.

Menurut beliau, penubuhan Jabatan Amal dan Pasti merupakan satu usaha PAS di dalam membina manusia.

Pembinaan manusia amatlah perlu bagi melahirkan mereka yang akan mentadbir dunia sebagai khalifah dengan menggunakan akal dan akhlak yang baik.

Jika pembinaan manusia diabaikan, ia adalah seperti yang berlaku sekarang ini di mana banyak malapetaka yang berlaku terhadap manusia di sebabkan oleh hasil tangan-tangan manusia itu sendiri.

"Semuanya adalah hasil dari kerakusan manusia yang melakukan tanpa  menggunakan akal untuk kebaikan tetapi menggunakan akal untuk memastikan nafsu dan kepentingan diri sendiri tercapai tanpa memikirkan kesan buruk yang bakal di alami.

"Sebagai contoh, senjata yang di cipta menggunakan teknologi yang moden hanya memudaratkan manusia kerana ia akan membunuh beribu-ribu manusia yang tidak berdosa di samping menghancurkan dunia," katanya.

Oleh kerana itu, beliau mengajak semua orang samada Islam atau pun bukan supaya bersama-sama membina manusia agar dunia ini dapat di tadbir oleh mereka yang menggunakan akal di samping berakhlak mulia.

Makan malam yang di anjurkan bagi mengisi tabung Jabatan Amal dan Pasti Kota Raja itu juga turut di hadiri oleh Dr Siti Mariah Mahmud, Ahli Parlimen Kota Raja, Khalid Samad, Ahli Parlimen Shah Alam,  Suhaimi Shafie, Adun Sri Muda, Sdr Letchumanan, Pengerusi Kelab Penyokong PAS Selangor dan Cikgu Jaafar Samsudin, YDP Kota Raja.

Selain itu, seramai hampir 50 orang ahli kelab penyokong PAS Kota Raja telah hadir pada malam tersebut.

Majlis tersebut di akhiri dengan penyampaian Anugerah Jasamu di Kenang yang telah di anugerahkan kepada Ustaz Haji Hambari yang banyak menyumbang kepada PAS di kawasan Kota Raja.

Thursday, December 3, 2009

Respon kepada penyiaran surat Nik Amalina

Assalamualaikum WBT,

Genap seminggu saya menyiarkan luahan hati Nik Amalina, puteri MB Kelantan. Saya berbuat demikian atas permintaan beliau dan suaminya sendiri.Saya dapat merasakan jiwanya tertekan dan beliau perlu meluahkan. She wants people to know her feelings ..... dan baca seterusnya disini

Recent Posts ; Parlimen Kota Raja

Recent Post

Popular Posts